云南高一历史会考知识点总结有哪些

对于很多高中生来说，学好高中历史也是非常重要的。那么怎样才能学好高中历史呢？边肖整理了相关资料，希望对大家有所帮助！

第十三课王权和教权

了解:

1.751年加洛林王朝的建立开创了教皇干预废除世俗君主的先例；76年，管道化提供了土壤，奠定了教皇国的基础，使教会掌握了一些世俗权力；80年查理加冕，使他的统治带上了“君权神授”的光环。

2.11世纪末，德国国王亨利四世与教皇格列高利七世之间关于教授权威的争论白热化。1077年，亨利四世为国内形势所迫，不得不低头让步。他光着脚在雪地里去了意大利北部教皇的住所卡诺沙城堡，乞讨了三天才得到一个谒见。格列高利七世同意恢复其宗教归属和主权。历史称之为“卡诺莎的观众”

卡诺莎的听众表明教皇已经完全摆脱了世俗君主的控制，并有能力与之抗衡。

3.1309年，在腓力四世的压力下，新教皇将教廷从罗马迁至法国南部小镇阿维尼翁。事实上，教皇成了法国国王的人质，历史上被称为“阿维尼翁的囚徒”。

阿维尼翁监狱是历史的转折点，之后宗教势力由盛转衰。

了解:

1.西欧以宗教权力和王权相互依存为特征的统治形式形成的原因和过程。

第一阶段，从公元5世纪开始，王权与宗教势力密切相关，各有所得。罗马帝国灭亡后，西欧普遍陷入混乱。496年，克洛维斯受洗，使教会成为封建统治的一部分；71年加洛林王朝的建立开创了教皇干预废除世俗君主的先例。76年，管道化提供了土壤，奠定了教皇国的基础，使教会掌握了一些世俗权力；80年查理加冕，使他的统治带上了“君权神授”的光环。王权和宗教势力相互依存、共治的局面逐渐形成。

第二阶段，从11世纪开始，宗教权力扩张，世俗权力软弱涣散，教会强调宗教权力至上，王权企图限制宗教权力扩张。一个典型的例子是国王亨利四世和教皇格列高利七世关于首席教授的权威之争，这导致了“卡诺莎的观众”。这说明宗教的力量在不断增强。

第三阶段，从13世纪末开始，英法等国中央政府权力逐渐加强，宗教势力由盛转衰。阿维尼翁的囚徒是历史的转折点。

2.西欧宗教权力与王权斗争的历史原因和发展趋势，以及权力的转移。

11世纪，西欧处于封建割据的四分五裂状态，尤其是神圣罗马帝国。皇帝从未建立中央集权统治，实际权力有限。当时的教皇已经完全摆脱了世俗君主的控制，有了与之抗衡的能力。因此，当德国国王亨利四世抵制格列高利七世的相关命令时，格列高利七世可以利用德国一些大的封建割据势力与中央政府的对抗，迫使亨利四世就范，导致“卡诺莎的谒见”。

13世纪末，十字军运动以惨败告终，天主教会作为倡导者的威望一落千丈，宗教势力开始衰落。同时，由于商品经济的发展和新市民的支持，英、法等国的中央政府权力逐渐加强。302年，法王腓力四世召开三级会议，获得了社会各阶层的支持，加强了王权。国王菲利普四世断然软禁了布尼法斯八世。从此，阿维尼翁之囚成为宗教势力衰落的历史转折点。

上述史实反映出，随着时代的进步，西欧的宗教势力和王权的兴衰呈现出王权逐渐加强，宗教势力急剧衰落的趋势。

1.西欧的封建制度一般产生于6世纪下半叶，之后逐渐扩张，11世纪左右基本确立。

2.8世纪上半叶，法兰克王国的君主查理·马特改革了土地分配制度，将无条件的赏赐改为有条件的分封，称为“封地改革”。“封地改革”促进了西欧封建制度的发展，加速了自由农民的农奴制。在封地制度下，国王的实际权力是有限的。法兰克王国后期，封地成为世袭领地，封建领主非常强大，王国陷入分裂割据状态。

3.1265年召开的英国议会和1302年召开的法国三级会议，标志着英法等级君主制的初步形成。

了解:

等级君主制的背景、内涵、特征及影响

背景:12世纪以后，随着城市的复兴和商品经济的活跃，国王和新兴的市民阶级试图携手打破封建割据局面。从13世纪下半叶开始，英国和法国出现了一种新的权威——等级代表会议。参与者多为教会贵族、世俗贵族和城市市民，等级君主制登上了历史舞台。

内涵:等级君主制是王权通过等级代表会议的方式行使统治的一种政权形式。

特点:贵族和公民共同参政，并在一定程度上分享权力，这是西欧封建制度的重要特征之一。

影响:与中世纪早期的政治混乱和割据状态相比，等级君主制具有历史进步意义，促进了社会经济的进一步发展。